1 / 96 ) اين متن به نام « ترجمهء هياكل النور » دانسته شده و مترجم جلال الدين محمد دوانى ( د 908 ق ) خوانده شده است ، ولى گفته نشده از كجا نام دوانى به دست آمده است . نسخه‌اى عكسى از اين نسخه را نزد برادرم دكتر على نقى منزوى ديدم كه هيچ نشانى از دوانى نداشت و جز افزودگىهاى بسيار اندك برابر همان نسخه‌اى بود كه در مجموعه رساله‌هاى سهروردى از سوى دكتر حسين نصر چاپ شده است . آغاز : يا قيوم ايدنا بالنور ، و ثبتنا على النور ، و احشرنا الى النور . . . الهيكل الاول . . . بدانكه جسم آن است ، مقصود به اشارت بود . نسخه‌ها 2 / 1089 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 253 ، « هياكل . . . » ؛ اعلام 2 / 1023 ؛ صفا 2 / 298 ، 996 ؛ هدية العارفين 2 / 521 ؛ كشف الظنون 2 / 2047 « هياكل . . . » ؛ مشار ، عربى 1008 ( 2 چاپ ) . قاهره ، دار الكتب 1 / 97 ، همانجا 2 / 232 . * ترجيح بلا مرجح . ملا خليل قزوينى - رسالهء قميه . * تسخير ارواح . محمد تقى فرزند محمد قلى . ترجمه‌اى است از زبان فرانسوى ، شايد نخستين ترجمه در اين‌باره ( اسپرتيسم ) باشد ، در 27 ذيقعدهء 1300 ق به انجام رسيده است . مترجم كوشيده است تا مطالب را با آيين اسلام بسنجد . آغاز : حمد و ثنا خداوندى را سزاست كه زبان بيان را بر انسان تعليم فرمود . نسخه‌ها 2 / 761 ( 1 نسخه ) . ملى ، تهران 1 / 441 . * تسخير ارواح ( جن ) . سيد على جعفرى صوفى رومى ( ديباچه ) . در تسخير روح جن . شايد نسبت او « جفرى » باشد كه با موضوع گفتار جور است . ( - سرّ اسماء اللّه ؛ سرمايهء سالكان ، بخش عرفان ) . آغاز : حمد له . . . بدان ايدك الله تعالى فى الدارين كه چنين گويد ابن بنده . نسخه‌ها 2 / 762 « تسخير ارواح » ؛ فهرستواره 4 / 3145 نمايه . ملك 9 / 96 « تسخير جن » . * تسويه بين الافادة و القبول : رسالهء تسويه : تسويه . شيخ محب الله اله‌آبادى ، از مردم صيدپور وابستهء خيرآباد ، از نوادگان فريد گنج شكر و مريد و خليفهء ابو سعيد كنگوهى ( د 9 رجب 1058 / 1648 م ) وى جز قاضى محب الله بهارى ( د 1119 ، 1707 م ) است . وى پيش از اورنگ زيب ( 1068 - 1118 ق ) درگذشته ، ولى انتشار اين گفتار كوتاه به روزگار آن شاه خشك‌انديشه هنگامه‌اى برپا كرد . چه در آن دربارهء وحى سخنانى بود كه پسين‌ها ، سر سيد احمد ( 1817 - 1898 م ) گفته است . اورنگ زيب دستور داد نسخه‌هايش گرد آورده بسوزانند . گفتارى است در وجود و ماهيت و وحدت وجود . چاپ شده است . آغاز 1 : همهء ثنا راجع‌اند به سوى حق غيور ، الا الى الله تصير الامور . و درود نامتناهى باد بر حضرت . . . . آغاز 2 : الحمد لمن وجد ما وجد ، و سجد بكل ما سجد ، يعنى حمد و ثنا لسانى و محبت و اخلاق جنانى . مشترك 2 / 946 ( 3 نسخه ) ؛ علماى هند